- ويجوز حذف الجواب للقرينة؛ كقوله تعالى: ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ﴾؛ أي: (لواخذكم) واللَّه أعلم بمراده.
وقرن جوابها بـ (قد)، في قول الشاعر:
لَولَا الأَمِيرُ وَلَولَا حَقُّ طَاعَتِهِ ... لقد شَرِبتُ دَمًا أَحلَى مِنَ العَسَلِ (١)
وجعل منه أبو حيان في "النهر": قوله تعالى: ﴿وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ﴾.
وسبق هذا أيضا مع (لو).
واللَّه الموفق
ص:
٧١٥ - وبهما التَّحْضِيْضَ مِزْ وَهَلَّا ... ألَّا أَلَا وَأَوْلِيَنْهَا الفِعْلَا (٢)
ش:
سبق أن (لولا)، و(لوما) يدلان على التحضيض، وأخد يذكر ذلك، ويشاركهما فيه (هلا)، و(ألَّا) بالتشديد، هذا هو المشهور.
وزاد الشيخ هنا (ألَا) بالتخفيف، وأقره بعضهم، ولعله قليل؛ لأن المشهور فيها العرض.
والضمير في (بهما) يرجع لـ (لولا)، و(لوما) و(مِز): فعل أمر؛ أي: (وبهما ميز التحضيض).
الشاهد: قوله: (لولا رجاء ... لما) حيث دخلت اللام في جواب (لولا) المنفي بـ (ما) وذلك قليل.
(١) التخريج والشاهد: هذا البيت من البسيط، واستشهد به الشيخ أبو حيان على أن جواب (لولا) قد يقرن بـ (قد) كما في قوله: (لقد شربت) في البيت، وواضح من عبارته أنه قليل.
(٢) وبهما: الواو عاطفة أو للاستئناف، بهما: جار ومجرور متعلق بقوله: (مز) الآتي. التحضيضَ: مفعول به لمز تقدم عليه. مز: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. وهلا: معطوف على الضمير المجرور محلًا بالباء في قوله: بهما. ألا، ألا: معطوفان أيضًا على الضمير المجرور محلا بالباء، بعاطف مقدر. وأولينها: أَوليَ: فعل أمر، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت، ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب، وها: مفعول أول. الفعلا: مفعول ثان.
٤ / ٧٦