وأما فِي الوصل فتثبت ساكنة عند القائلين بوقوعها بعد الألف؛ نحو: (يا زيدان اضربانْ عمرًا ولَا تضربانْ عمرًا)، و(يا هندات اضربنانْ زيدًا) ولَا يبالون بالتقاء السّاكنين علَئ غير حده هنا كما سبق ذكره.
والجمهور: علَى المنع؛ ولكن تبدل ألفًا، ثم همزة علَى قول يونس كما سبق؛ نحو: (اضرباء الرّجل يا زيدان)، و(اضربناء الرّجل يا هندات).
واللَّه الموفق
* * *
٣ / ٤٧٧