ويجوز وجه آخر في النعت بالصفة المشبهة واسم المفعول، وهو:
أن يحول الإسناد، فيجعل الضمير عائدًا على المنعوت بطريق المجاز، فيجوز حينئذ نصب ما بعد النعت، على أن المسألة من باب الصفة المشبهة، فتقول: (مررت برجلين مضروبين عبدَيهما)، و(برجال مضروبين عبيدَهم)، بالنصب.
فالضمير في النعتين عائد على (الرجلين)، و(الرجال) مجازًا كما ذكر.
ونصب: (عبدَيهما)، و(عبيدَهم) على التشبيه بالمفعول.
وعلم مما تقدم:
* أن النعت الحقيقي يتبع منعوته في أربعة من عشرة:
- التعريف، والتنكير.
- والتذكير، والتأنيث.
- والإفراد، والتثنية، والجمع.
- وواحد من أوجه الإعراب الثلاثة.
فـ (مررت بزيد الكريم)، مطابق في أربعة: الإفراد، والتذكير، والتعريف، والجر.
و(جاء رجلان كريمان)، مطابق في التنكير، والتذكير، والتثنية، والرفع.
و(رأيت الهندات الكريمات)، في التعريف، والتأنيث، والجمع، والنصب.
* وأما السببي: فإن أضيف للظاهر الذي بعده .. فكذلك.
* وإن رفع الظاهر .. تبع منعوته في اثنين من خمسة:
- واحد من أوجه الإعراب الثلاثة.
- وواحد من التعريف والتنكير.
فلا يجب أن يتبعه في الإفراد، ولا في التثنية، ولا في الجمع، ولا في التذكير،
٣ / ١٦٦