و(البغاث): بتثليث الموحدة: طائر ضعيف، و(الأجادل): جمع (أجدل): طائر. وقرئ شاذًا: (فلا تحسبنَّ اللَّه مخلفَ وعدَه رُسُلِه) بنصب (وعد)، فـ (مخلف): مضاف، (ووسله): مضاف إليه.
وفصل بينهما المفعول الثاني؛ لأن (مخلف) يطلب مفعولين، فأضيف للأول منهما، وفصل بالثاني.
ومن الفصل بالمفعول الثاني أيضًا قولُ الشاعرِ:
. . . . . . . . . . . . . ... وَسِوَاكَ مَانِعُ فَضلَهُ المُحتَاجِ (١)
والأصل: و(سواك مانع المحتاج فضله).
(١) التخريج: عجز بيت من الكامل، وصدره: ما زال يوقن من يؤمُّك بالغنى
وهو بلا نسبة في شرح التصريح ٢/ ٥٨، وشرح عمدة الحافظ ص ٤٩٣، والمقاصد النحوية ٣/ ٤٦٩.
اللغة: أيقن: أزال الشك وتحقق. أمَّ: قصد.
المعنى: يقول: إن من يقصدك فهو على يقين من أنه سوف ينال منك الغنى، في حين أن سواك يمنع فضله عن المحتاج والمعوز.
الإعراب: ما: حرف نفي. زال: فعل ماضٍ ناقص. يوقن: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هو. من: اسم موصول مبني في محل رفع اسم ما زال. يؤمك: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو، والكاف: في محل نصب مفعول به. بالغنى: جار ومجرور متعلقان بالفعل يوقن. وسواك: الواو للعطف، سوى: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة، وهو مضاف، والكاف في محل جر بالإضافة. مانع: خبر المبتدأ مرفوع. فضله: مفعول به لمانع منصوب، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة. المحتاج: مضاف إليه.
وجملة (ما زال): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (يوقن): في محل نصب خبر (ما زال). وجملة (يؤمك): صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة (سواك): في محل نصب حال.
الشاهد: قوله: (مانع فضله المحتاج)؛ حيث نصب (فضله) على المفعولية من اسم الفاعل (مانع)، والفعل (منع) يتعدى إلى مفعولين، وقد أضاف الشاعر (مانع) إلى مفعوله الأول (المحتاج) وفصل بينهما بالمفعول الثاني (فضله).
وهو بلا نسبة في شرح التصريح ٢/ ٥٨، وشرح عمدة الحافظ ص ٤٩٣، والمقاصد النحوية ٣/ ٤٦٩.
اللغة: أيقن: أزال الشك وتحقق. أمَّ: قصد.
المعنى: يقول: إن من يقصدك فهو على يقين من أنه سوف ينال منك الغنى، في حين أن سواك يمنع فضله عن المحتاج والمعوز.
الإعراب: ما: حرف نفي. زال: فعل ماضٍ ناقص. يوقن: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هو. من: اسم موصول مبني في محل رفع اسم ما زال. يؤمك: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو، والكاف: في محل نصب مفعول به. بالغنى: جار ومجرور متعلقان بالفعل يوقن. وسواك: الواو للعطف، سوى: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة، وهو مضاف، والكاف في محل جر بالإضافة. مانع: خبر المبتدأ مرفوع. فضله: مفعول به لمانع منصوب، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة. المحتاج: مضاف إليه.
وجملة (ما زال): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (يوقن): في محل نصب خبر (ما زال). وجملة (يؤمك): صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة (سواك): في محل نصب حال.
الشاهد: قوله: (مانع فضله المحتاج)؛ حيث نصب (فضله) على المفعولية من اسم الفاعل (مانع)، والفعل (منع) يتعدى إلى مفعولين، وقد أضاف الشاعر (مانع) إلى مفعوله الأول (المحتاج) وفصل بينهما بالمفعول الثاني (فضله).
٢ / ٥٢٤