فإِنَّه «مدحه بالشَّجاعةِ على وجهٍ اسْتَتْبع مدحه بكمالِ السَّخاءِ وجلالِ القدْر»؛ هكذا قال السَّكَّاكيُّ (٢)؛ لكن في استتباعه كمال السَّخاءِ نظر، اللهمَّ إلّا بتكلُّف شديدٍ (٣).
وقال صاحِبُ الإيضاح: مدحه بالنِّهاية في الشَّجاعة على وجهٍ استتبع مدحه بكونِه سَبَبًا لصلاح الدُّنيا ونظامِها، وفيه أنَّه نهبَ الأَعْمار دونَ (٤) الأَموالِ؛ وأنَّه (٥) لم يكن ظالمًا في قَتْلهم (٦).
وها هنا: أقسامٌ أخر كالالتفاتِ والإيجازِ، وقد مرَّ ذكرهما (٧) وغيرهما كتأكيدِ المدحِ بما يُشبهُ الذّم (٨)، وكالقولِ بالموجب
= واستُشهد به في نهاية الإيجاز: (٢٩٢)، والمفتاح: (٤٢٨)، والإيضاح: (٦/ ٧٨)، والتِّبيان: (٤٩٧). وهو في المعاهد: (٣/ ١٣٢).
(١) النَّهب: الأَخذ والسَّلب. اللِّسان (نهب): (١/ ٧٧٣). وهو -في الحقيقة- لم يأخذ الأعمار بل أنهاها؛ فاستعمال الكلمة هنا استعارة.
(٢) المفتاح: (٤٢٨).
(٣) قوله: «اللهمَّ ... شديد» ساقط من ب.
(٤) في الأَصْل: «ووزن». والصّواب من: أ، ب، مصدر القول.
(٥) في الأَصْل: «لأنّه». والصَّواب من: أ، ب، مصدر القول.
(٦) ينظر: الإيضاح: (٦/ ٧٨).
(٧) ينظر: الإلتفات ص (٦٢٨) قسم التّحقيق. والإيجاز ص (٤٣٠) قسم التحقيق -أَيضًا -.
(٨) مثَّل له السَّكَّاكيّ بقول الشّاعر (المفتاح: ٤٢٧):=
(١) النَّهب: الأَخذ والسَّلب. اللِّسان (نهب): (١/ ٧٧٣). وهو -في الحقيقة- لم يأخذ الأعمار بل أنهاها؛ فاستعمال الكلمة هنا استعارة.
(٢) المفتاح: (٤٢٨).
(٣) قوله: «اللهمَّ ... شديد» ساقط من ب.
(٤) في الأَصْل: «ووزن». والصّواب من: أ، ب، مصدر القول.
(٥) في الأَصْل: «لأنّه». والصَّواب من: أ، ب، مصدر القول.
(٦) ينظر: الإيضاح: (٦/ ٧٨).
(٧) ينظر: الإلتفات ص (٦٢٨) قسم التّحقيق. والإيجاز ص (٤٣٠) قسم التحقيق -أَيضًا -.
(٨) مثَّل له السَّكَّاكيّ بقول الشّاعر (المفتاح: ٤٢٧):=
٢ / ٨٠٩