ناسيًا حديثَ الاستعارة؛ نابذًا (١) أَمرَها وراءَ الظُّهورِ؛ حتَّى لم يُبالِ أن يبني (٢) على علوّ القدر وسموّ المنْزلة ما بنَي على العُلُوِّ المكاني.
يفعلون؛ أي: أصحاب التَّشبيهاتِ. ذلك؛ أي: التَّرشيح، ونسيانِ التَّشبيه معَ التَّصريحِ بالتَّشبيه؛ كما في قوله (٣):
= ينظر في ترجمته: طبقات الشّعراء: (٢٨٢، ٢٨٦)، وتاريخ الطبريِّ: (٩/ ١٢٤)، الأغاني: (٨/ ٥٢٥ - ٥٣٧)، والفهرست: (١٩٠)، وانظر كتابًا في سيرته وأخباره بعنوان: أخبار أبي تمام لأبي بكر محمد الصولي.
والبيت من المتقارب. قاله الشّاعر ضمن قصيدة يرثي بها خالد بن يزيد الشَّيبانيّ.
والبيتُ في ديوانه: (٤/ ٣٤) «شرح التبريزيّ» برواية:
«وَيَصْعدُ حتَّى يَظُنَّ الجَهُولُ ... أَنّ لَهُ مَنْزلًا في السَّمَاء».
وفي نهاية الأرب: (٧/ ٥٦) برواية: «يظن الحسود».
واستُشْهد به -برواية المتن- في أسرار البلاغة: (٣٠٢)، المفتاح: (٣٨٥)، والإيضاح: (٥/ ١٠٣).
وهو في المعاهد: (٢/ ١٥٢).
(١) هكذا في الأَصْل. وفي أ، ب: «بابداء»، ولعلّه تحريف ما ورد في الأَصْل؛ يؤيّده لفظه المفتاح: «نبذوا».
(٢) في الأَصْل: «يتبين» والصَّواب من أ، ب.
(٣) البيتان من المتقارب، وقائلهما: العبَّاس بن الأَحْنف، وهما في ديوانه: (١٢٦)، وديوان المعاني: (١/ ٢٦٩)، وزهر الآداب: (٤/ ١٦٨).
واستشهد بهما في أسرار البلاغة: (٣٠٧)، والمفتاح: (٣٨٧)، والمصباح: (١٣٩)، والإيضاح: (٥/ ١٠٥).
وهما في المعاهد: (٢/ ١٦١).
والبيت من المتقارب. قاله الشّاعر ضمن قصيدة يرثي بها خالد بن يزيد الشَّيبانيّ.
والبيتُ في ديوانه: (٤/ ٣٤) «شرح التبريزيّ» برواية:
«وَيَصْعدُ حتَّى يَظُنَّ الجَهُولُ ... أَنّ لَهُ مَنْزلًا في السَّمَاء».
وفي نهاية الأرب: (٧/ ٥٦) برواية: «يظن الحسود».
واستُشْهد به -برواية المتن- في أسرار البلاغة: (٣٠٢)، المفتاح: (٣٨٥)، والإيضاح: (٥/ ١٠٣).
وهو في المعاهد: (٢/ ١٥٢).
(١) هكذا في الأَصْل. وفي أ، ب: «بابداء»، ولعلّه تحريف ما ورد في الأَصْل؛ يؤيّده لفظه المفتاح: «نبذوا».
(٢) في الأَصْل: «يتبين» والصَّواب من أ، ب.
(٣) البيتان من المتقارب، وقائلهما: العبَّاس بن الأَحْنف، وهما في ديوانه: (١٢٦)، وديوان المعاني: (١/ ٢٦٩)، وزهر الآداب: (٤/ ١٦٨).
واستشهد بهما في أسرار البلاغة: (٣٠٧)، والمفتاح: (٣٨٧)، والمصباح: (١٣٩)، والإيضاح: (٥/ ١٠٥).
وهما في المعاهد: (٢/ ١٦١).
٢ / ٧٥٥