ففي الماضي للتنديم نحو: (هلا أكرمتَ زيدًا)؛ أي: لَيْتكَ أَكْرمتَه.
وفي الْمُسْتقبلِ للتحضيضِ؛ نحو: (هلَّا تَقُومُ)؛ أي: لَيْتكَ تَقُوم.
الثاني: الاسْتِفْهام. وكَلِمَاتُه؛ وهي: (الهمزةُ)، و(أم)، و(هلْ)، و(مَا)، و(مَنْ)، و(أَيْ)، و(كَم)، و(كَيْفَ)، و(أينَ)، و(أنَّى)، و(مَتَى)، و(أيَّان) تختصُّ بالتَّصوّرِ أو بالتصديقِ أَوْ لا؛ أي: ثلاثة أنواع:
أحدها: يختصُّ بطلبِ حصولِ التَّصوّر (٥)، وثانيها: يَخْتصُّ بطلبِ حُصولِ التَّصديق، وثالثها: لا يختصُّ بواحدٍ منهما؛ بل يعمّهما.
(١) كلمة: «نحو» ساقطةٌ من: أ.
(٢) ما بين المعقوفين ساقطٌ من الأصل، ومثبت من أ، ب. وظاهر أنّه من انتقال النظر.
(٣) في أ، ب: «بعد قلب» والمؤدّى واحد.
(٤) كلمة: «معنى» ساقطةٌ من أ.
(٥) في أ: «تصوّر».
(٢) ما بين المعقوفين ساقطٌ من الأصل، ومثبت من أ، ب. وظاهر أنّه من انتقال النظر.
(٣) في أ، ب: «بعد قلب» والمؤدّى واحد.
(٤) كلمة: «معنى» ساقطةٌ من أ.
(٥) في أ: «تصوّر».
٢ / ٥٧٤