تحقيق الفوائد الغياثية

الزَّمان الماضي» أفادَ تعيين الزَّمان؛ لكن بتَطْويل. أو بالظَّرفِ للاحتمال؛ أي: لاحتمال الثُّبوت لو قُدِّر الاسم، واحتمال التَّجَدُّد لو قُدِّر الفِعل (١).
الثاني عشر: التَّعريضُ (٢) بغَبَاوةِ السَّامع، وأنَّه ممن لا يتنبَّه بالقَرائن (٣).
(١) نحو: «زيد في الدّار»؛ لاحتماله أن يكون مقدّرًا بالاسم؛ وهو نحو: «حاصل» أو «مستقرّ» فيدلّ على الثّبوت والدوامِ. واحتماله أن يكون مقدّرًا بالفعل؛ وهو نحو: «حصل» أو «استقرَّ» فيدل على التّجدُّد والزَّمان.
(٢) التَّعريض: خلاف التَّصريح، يقال: عرض لفلان، وبه؛ إذا قال فيه قولا وهو يعيبُه.
اللِّسان: (عرض): (٧/ ١٨٣).
(٣) بل لا بُدَّ من التَّصريح له؛ كقولك لمخالف الإِسلام إن سألك: «ما دينُك؟»: «ديني الإِسلام».
١ ‏/ ٣٠٩