تحقيق الفوائد الغياثية

(١) هكذا -أيضًا- في ف .. وفي ب: «أي».
(٢) كلمتا: «قوله تعالى» وردت ضمن كلام الشّارح في: أ.
(٣) سورة يوسف: من الآيتين ١٨ و٨٣.
(٤) سورة النّور: من الآية ٥٣.
(٥) في الأَصل: «تحملها». وفي ب طمس بقدرها. والمثبت من: أ؛ وهو المناسب للمعطوف الوارد عَقِب ذلك؛ وهو قوله: «وحملها أخرى».
(٦) فيكون المحذوف -في كلا المثالين- هو المُسْند.
(٧) فيكون المحذوف -في كلا المثالين- هو المسند إليه.
(٨) في الأَصل: «يقتصر»، والصّواب من: أ، ب.
(٩) في ب: «الدَّراهم»؛ بالجمع؛ وهو تحريف بالزّيادة؛ يَدلُّ عليه قوله عقب ذلك مباشرة: «ويمنعه» لدلالته على الإفراد.
(١٠) وفي بيان بلاغة الحذف في هذا الغرض يقول السَّكَّاكيّ (المفتاح: ٢٢٨): «وأنّه أحد أنواع سحر الكلام؛ حيث يتوصّل بتقليل اللَّفظ إلى تكثير المعنى».