تحقيق الفوائد الغياثية

=: (٢/ ٣٧٨ - ٣٧٩).
(١) وعليه يكون المحذوف خبر المصدر وهو: «حاصل» لقيام غيره مقامه، ثمَّ حذف: «إذا كان» لقيام الحال مقام الظّرف. كما نصّ عيه أكثر المحقّقين من أهل البصرة. وإنّما قال: «على الأصحِّ» تبعًا لاختلاف النّحويين في هذه المسألة وسلوكهم تقديرات شتّى؛ منها: «ضربي زيدًا أضربه قائمًا»، ومنها: «ضربي زيدًا قائمًا حاصل»، ولمزيد من البيان ينظر: حذف الخبر في المصادر التّالية: المفصّل: (٤٦)، أوضح المسالك: (١/ ٢٠٤).
(٢) في أ: «قوله».
(٣) وهذان المثالان: «سقيًا»، «عجبًا» حذف المسند فيهما حذفًا سماعيًّا.
(٤) المثل في: الأمثال؛ لأبي عبيد: (١٥٧)، جمهرة الأمثال؛ للعسكري: (١/ ٥٩)، مجمع الأمثال؛ للميداني: (١/ ٣٠)، فصل المقام في شرح كتاب الأمثال؛ للبكري: (١٣٧)، المستقصى في أمثال العرب؛ للزّمخشري: (١/ ٣٧٣)، اللِّسان: مادة (إلَّا). والشّاهد فيه: حذف المسند من الشرط، والمسند إليه من الجزاء؛ اتباعًا للاستعمال. وأصل الكلام: «إن لا يكن لك حظيّةٌ فإنِّي لا أليّةٌ».
ويُروى المثلُ بالنَّصب: «إلا حظيةً فلا أَليّة» على تقدير: «إن لا أكن حظيّةً فأنا لا أكون مقصِّرة»؛ فيكونان خبرين لـ «كان» المحذوفة.
(٥) بضم الحاء وكسرها. والْحُظِوةُ: المكانة والمنزلة. اللِّسان: (حظا): (١٤/ ١٨٥).