تحقيق الفوائد الغياثية

= (٦٩) برواية عيون الأخبار، وفي محاضرات الأدباء ومحاورات الشّعراء؛ للأصفهانيّ: (٢/ ٢٩) برواية الحيوان. أَمَّا الرّواية الّتي استشهد بها الشّارح فقد وردت عند السَّكَّاكيّ في المفتاح: (١٧٠)، وتابعه فيها الطِّيبيّ في التِّبيان: (٢٢٨)
(١) في ب: «للمجرِّد».
(٢) أي: من عير سَبْق طلب أوْ إنكار.
(٣) المُتحيِّرُ: هو الّذي لم يهتد لأمره. ينظر: اللِّسان: (حير): (٤/ ٢٢٢).
(٤) كلمة: «طالب» أدرجت ضمن كلام الإيجيّ في أ. وليست موجودة في ف.
(٥) أي: المسند إليه والمسند.
(٦) في أ، ب: «فالمتحيِّرُ».
(٧) أصله كما ذكره الشّارح عقبه أي: «بين الإسناد وبين اللّا إسناد» أو «بين الإثبات وبين السَّلب»؛ فحذف المضاف إليه من كليهما ورُكِّب المضافان فجُعلا اسمًا واحدًا فبنيا.