وفي موسى موسون، قال تعالى: ﴿وَإِنَّهُمْ عِنْدنَا لَمِنْ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَار﴾ [ص:٤٧] ﴿وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ﴾ [آل عمران:١٣٩] بخلاف ياء المنقوص إذا حذفت فإن الكسرة التي قبلها تحذف أيضًا، ويحرك ما قبل حرف إعرابه بالحركة المجانسة، فتقول: جاء القاضون، ورأيت القاضين، والمؤنث منه اندرج حكمه فيما ذكره المصنف من حكم جمع المؤنث السالم، وشرع في الكلام عليه من عند قوله: وإن جمعته بتاءٍ وألف ... ... والضمير في جمعته راجع إلى الاسم، أي إن جمعت الاسم المؤنث بتاء وألف فهو منقسم إلى قسمين: أحدهما: أن يكون مؤنثًا بالألف، إما المقصورة كـ «حبلى» وإما الممدودة كـ «حمراء» فإن حكم ألفه في القلب حُكمها في التثنية، فتقول: حبليات -بقلبها ياءً- وصحراوات