خالِ من تاء التأنيث، ومن التركيب، أو كـ «ـمذنب» في كونه صفة لمذكر عاقل خالية من تاء التأنيث، تقبلها لو قصد بها المؤنث، وإلى ذلك أشار بقوله: «وشبه ذين» وقد ألحق به أشياء، منها أسماء الأعداد كـ «عشرين» وبابه إلى تسعين، ومثله أسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها، كـ «ـأُولو» بمعنى: أصحاب، و«عالمِون» -لأهل التكليف، وليس جمع «عالَمِ»، لأن عالَما أعمّ منه- ومنها جموع لم تستوفِ الشروط المذكورة كـ «ـأهلين» إذ واحده «أهل» وليس بعلم ولا صفة، ومثله