وقوله -صلي الله عليه وسلم-: «التمس ولو خاتمًا من حديد» إذا الأول معمول لفعل مفسر بلفظ ما بعده، تقديره: «لو أصابكم».
والثاني معمول لفعل مفسر بمعني ما بعده تقديره: «لو شَرِق».
والثالث معمول لفعل مدلول عليه بالمعني، تقديره: «ولو كان الملتمس خاتما» هذا حكم ما تدخل عليه من حيث اللفظ، وأما من جهة المعنى فإنها تقتضي امتناع شرطها دائم وامتناع الجواب معه إن لم يكن له سبب آخر
٢ / ٨١٥