لم تعمل إلا أن يكون الفصل بالقسم فلا يبطل العمل كقوله:٤٣٨ - (إذن -ولله- أرميهم بحرب ... ... ... ...)وإليه أشار المصنف بقوله: «أو قبله اليمين» ولا حجة لمن أجاز الفصلبالنداء أو الدعاء أو معمول الفعل. ٢ / ٧٧٣