أما لو اختلف المنعوتان في عمل العاملين، نحو: «هذا موجع زيدٍ ومؤلمٌ عمروا» أو في معناهما، كـ «قام زيدٌ وقعد عمرو» أو فيهما: كـ «جاء زيدٌ ورأيت عمروا» وجب القطع، إما إلى الرفع وإما إلى النصب، وامتنع الاتباع.
(وإن نعوتٌ كثرت وقد تلت ... مفتقرا لذكرهن أتبعت)
يجوز تكرار النعت مع كون المنعوت واحدا، ثم إن كان المنعوت مفتقرا إلى ذكرها لكونه لا يتعين إلا بمجموعها وجب إتباع الكل، لتنزلها منه منزلة الشيء الواحد، نحو: مررت بزيد التاجر الفقيه الكاتب، إذا كان له من
٢ / ٥٩٧