أحدهما: أن يكون المضاف شبيها بالفعل في العمل، فيفضل بينه وبين المضاف إليه ما نصبه من مفعول أو ظرف، فمن الفصل بالظرف قوله: ٢٧٣ - (... ... ... ... كناحتِ يوما صَخْرةٍ بعسيلِ) وشبه الظرف كالظرف، ومنه قوله -ﷺ-: «هل أنتم تاركو لي صاحبي»، وأما الفصل بالمفعول فله صورتان: إحداهما: أن يكون العامل فيه مصدرا مضافا إلى الفاعل،