الأول: أن تكون بمعنى «مِن» وضابطها أن يكون المضاف بعض المضاف إليه، ويصح الإخبار عنه به، نحو: «خاتم حديد»، [ولا يتأتي ذلك في مثل: «يوم الخميس» لعدم البعيضة، ولا في مثل: «يَدُ زيد» لعدم صحة الإخبار، ولا في مثل «ثوب زيد» لانتفائهما]. الثاني: أن تكون بمعنى «في» وضابطها: أن يكون الثاني ظرفا للأول،