فيلتزم تعديتها إلى مفعول واحد، ومثلهما «رأى» من الرأي، الذي هو المذهب نحو: «رأى الشافعي حل الضبع» و«حجا» بمعنى: «قصد» نحو: «حجوت بيت الله» ومما جاء بمعنى اللازم فلم يتعد، «وجد» بمعنى: «حزن» أو «حقد» ويفترقان بالمصدر، فمصدر التي بمعنى: حزن، «وجدا» ومصدر الأخرى «موجدة».
(ولـ: رأى«الرؤيا انم ما لعلما ... طالب مفعولين من قبل انتمى)
»رأى الحلمية«التي مصدرها: الرؤيا، مشاركة لـ»علم«القلبية، المتعدية إلى مفعولين، وقيدها بذلك ليحترز من هذه القريبة، التي بمعنى»عرف"، فتتعدى إلى مفعولين، نحو: ﴿إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ
١ / ٢٨٠