(وخص بالتعليق والإلغاء ما ... من قبل «هب» والأمر «هب» قد ألزما)
(كذا «تعلم» ولغير الماض من ... سواهما اجعل كل ما له زكن)
يختص المتصرف من الأفعال القلبية، وهي: الأحد عشر التي تضمنها البيتان الأولان بإبطال عملها بالتعليق والإلغاء، والفرق بينهما: أن التعليق إبطال عمل الفعل لمانع من غيره، كمجيء ما له صدر الكلام بعده فيبطله لفظا لا محلا، ولذلك يسوغ العطف على محل المعمول المعلق عنه العامل بالنصب، كقوله:
(١٢٠ - وما كنت أدري قبل عزة ما البكا ... ولا موجعات القلب حتى تولت)
١ / ٢٧٤