و«أن» كالقراءة المشهورة في: ﴿أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ﴾ [التوبة:٣] وخصا بالإلحاق بها لمشاركتهما لها في إبقاء معنى الجملة [على ما كانت عليه قبل دخولهما] من الإخبار [بخلاف«ليت» فقد نقلته] إلى التمني و«لعل» نقلته إلى الترجي، و«كأن» نقلته إلى التشبيه، ولا يصح احتجاج الفراء على الجواز فيها بنحو:
١ / ٢٤٧