من الموانع الآتي ذكرها، فيجوز «عندي زيد» كما تقول: «زيد عندي» ويمتنع التقديم في الأربعة التي ذكرها المصنف، أحدها: إذا استوي الجزآن يعني: المبتدأ وخبره، إما في التعريف نحو: «زيد القائم» وإما في التنكير، نحو: «أفضل منك أفضل مني» لا يجوز تقديم الخبر لخوف التباسه بالمبتدأ، مع عدم بيان ذلك بقرينة، أما لو كان هناك قرينة تعين المبتدأ مع التعريف نحو: «أبو يوسف أبو حنيفة» وكقوله: (٤٦ - بنونا بنو أبنائنا وبناتنا ... بنوهن أبناء الرجال الأباعد) أو مع التنكير نحو: «رجل صالح حاضر» و«عمل بر أمثل» لم يمتنع تقديم الخبر، لتميز المبتدأ مع التعريف، بكونه المشبه لا المشبه به، ومع التنكير لوجود المسوغ معه. الثاني: أن يخاف التباسه بالفاعل، مثل أن يخبر عنه بفعل نحو: