وهو في الجزء الرابع عشر مِنَ «المجالسة» للدِّينوري مِنْ طريق الحجاج بن أرطاة عن محمد بن المنكدر، قال: يقول اللَّه عز وجل: أنتصر لِمَنْ (١) أبغض ممن أبغض، ثمَّ أُصَيِّر كلًّا إلى النار] (٢).
[حديث لا يدخل الجنة ولد زنا]
ومنها: أنه سُئِلَ عن حديث «لا يدخُل الجنَّةَ ولدُ زِنا ولا ولدُه ولا ولدُ ولدِه». هل هو صحيحٌ؟ وما معناه؟.
فأجاب: ليس هذا الحديث بهذا اللَّفظ صحيحًا، وورد في حديث «لا يدخل ولدُ زنا الجنَّة». فسره العلماء -على تقدير صحته- بأنَّ معناه إذا عمل بمثل عمل أبويه، واتفقوا أنه لا يُحْمَلُ على ظاهره، واللَّه أعلم.
[حديث مَنْ كان ذا مال ولم يحج]
ومنها: أنه سئل عن حديث «مَنْ كان ذا مال، ولم يحُجَّ هذا البيت، إن شاء يموتُ يهوديًا أو إن شاء يموتُ نصرانيًا» لقوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [آل عمران: ٩٧].
فأجاب: نعم، هذا الحديث ورد عن النَّبي -ﷺ- وسندهُ ضعيفٌ، أخرجه التِّرمذي في «جامعه» والبيهقي في «سننه» وله طرق.
وحمله أهلُ العلم -على تقدير ثُبوته- على مَنْ لم يعتقد وجوبَه. وعن
(١) في (أ): «بمن».
(٢) ما بين حاصرتين لم يرد في (ب)، وزاده المصنف في هامش (ح).
(٢) ما بين حاصرتين لم يرد في (ب)، وزاده المصنف في هامش (ح).
٢ / ٩٣٠