٢١٢ - ١٧٤٨ - عن حمّاد بن سلمة (١)، عن شعيب بن الحبحاب، عن أَنس ابن مالك:
أنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ - أَتى بِقِناعٍ جَزْءٍ (٢) عليه رطب، فقال: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (٢٤) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا﴾ فقال:
«هي النخلة».
﴿وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ﴾
قال:
«هي الحنظلة».
قال شعيب: فأَخبرتُ بذلك أَبا العالية، فقال: كذلك كنّا نسمعُ.
ضعيف مرفوعًا، صحيح موقوفًا - «التعليقات الحسان» (١/ ٣٤٨).
٣٨ - سورة (ص)
٢١٣ - ١٧٥٧ - عن ابن عباس، قال:
(١) بهامش الأصل: من خط الشيخ ابن حجر رحمه الله: «أخرجه الترمذي من حديث حماد ثم من حديث حماد بن زيد معه ثابت عن أنس موقوفًا وقال: هذا أصح».
قلت: وكذا رواه من حديث ميمون عن شعيب.
(٢) قلت: في «أبي يعلى» (٧/ ١٨٢) - وعنه رواه ابن حبان -: (بسر)، وفي طبعتي «الإحسان» (بقناع جزء)، وقال ابن حبان: «أراد به طبق رطب؛ لأن أهل المدينة يسمون (الطبق) القناع، و(الرطب) الجزء» كذا قال، وانظر «النهاية».
قلت: وكذا رواه من حديث ميمون عن شعيب.
(٢) قلت: في «أبي يعلى» (٧/ ١٨٢) - وعنه رواه ابن حبان -: (بسر)، وفي طبعتي «الإحسان» (بقناع جزء)، وقال ابن حبان: «أراد به طبق رطب؛ لأن أهل المدينة يسمون (الطبق) القناع، و(الرطب) الجزء» كذا قال، وانظر «النهاية».
١٢٦