١٠ - باب الغسل من الطعام
١٦٤ - [١١٥٧ - عن جابر:
أنهم كانوا يأكلون تمرًا على تُرسٍ (١)، فَمَرَّ بنا النبي - ﷺ -، فقلنا: هَلُمَّ، فتقدم فأكل معنا من التمر، ولم يمس ماءً.
ضعيف - «التعليقات الحسان» (٢/ ٢٣٨).
١٨ - باب في الفأرة تقعُ في السَّمن
١٦١ - ١٣٦٤ - عن أَبي هريرة، قال:
سُئلَ رسول الله - ﷺ - عن الفأرة تقعُ في السَّمنِ فتموتُ؟ قال:
«إِنْ كانَ جامدًا؛ أَلقى ما حولها وأَكله، وإن كانَ مائعًا؛ لم يقربه».
شاذ سندًا ومتنًا، والمحفوظُ مختصر دون التفصيل، وعن ميمونة: أَلقوها وما حولها وكلوه - «الضعيفة» (١٥٣٢)، «المشكاة» (١٥٣٢/ التحقيق الثاني) (٢).
* * *
(١) هو ما كان يتقى به في الحرب.
(٢) قلت: وصحح إسناده الداراني (٤/ ٣٣٣)! مغترًا بظاهره، وهو مما يؤكد ما قلته تحت حديث عائشة (٢٨ - باب) أنه لا يعرف الحديث الشاذ، أو لا يحققه!! وتناقض فيه الشيخ شعيب، فصححه هنا، ومال إلى المحفوظ في تعليقه على «الإحسان»، وبسط الكلام عليه (٤/ ٢٣٤ - ٢٣٧)، وختمه بالنقل عن الحافظ أنه قدح في صحة زيادة التفرقة بين الجامد والزائد، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من المحققين!
(٢) قلت: وصحح إسناده الداراني (٤/ ٣٣٣)! مغترًا بظاهره، وهو مما يؤكد ما قلته تحت حديث عائشة (٢٨ - باب) أنه لا يعرف الحديث الشاذ، أو لا يحققه!! وتناقض فيه الشيخ شعيب، فصححه هنا، ومال إلى المحفوظ في تعليقه على «الإحسان»، وبسط الكلام عليه (٤/ ٢٣٤ - ٢٣٧)، وختمه بالنقل عن الحافظ أنه قدح في صحة زيادة التفرقة بين الجامد والزائد، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من المحققين!
٩٥