الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان — الصفحة ٩٥٣٦

(١) يشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (٣٥٩)، ومسلم (٥١٦)، وأبي داود (٦٢٦)، والنسائي ٢/‏٧١.
(٢) يشهد له حديث أبي سعيد الخدري، وقد تقدم عند المؤلف برقم (٥٤٢٧)، وحديث أبي هريرة، وقد تقدم برقم (٥٤٢٦) .
(٣) يشهد له حديث أبي سعيد الخدري، وقد تقدم برقم (٥٤٢٧) .
(٤) تحرفت في الأصل إلى: " عاكص "، والتصويب من " الموارد ".
(٥) يشهد له حديث أبي رافع عند الترمذي (٣٨٤)، وأبي داود (٦٤٦)، وابن ماجه (١٠٤٢)، والبغوي (٦٤٦) . ولفظ ابن ماجه: نهى رسول الله - ﷺ - أن يصلي الرجل وهو عاقص شعره. وقال الترمذي: حديث حسن، والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا أن يصلي الرجل وهو معقوص شعره. قلت: وله شواهد أخرى.
(٦) يشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند الترمذي (١٣٨٧)، وابن ماجه (٢٦٢٦)، وأحمد ٢/‏١٨٣ و٢١٧، والبيهقي ٨/‏٥٣ من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو. ولفظ الترمذي: "من قتل مؤمنًا متعمدًا دُفِعَ إلى أولياء المقتول، فإن شاؤوا قتلوا، وإن شاؤوا أخذوا الدية، =