= ١/٢٧٦: وقال: رواه الطبراني في "الكبير" و"الصغير"، ورجاله موثقون.
وقال الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" ١/١٣١: وإسناده لا بأس به، ذكر الأثرم أن أحمد احتج به.
وحديث عثمان بن أبي العاص عند ابن أبي داود في "المصاحف" ص ٢١٢، والطبراني في "الكبير" (٨٣٣٦) من طريقين عنه. وذكره ابن حجر في "التلخيص" ١/١٣١، وقال: وفي إسناد ابن أبي داود انقطاع. وذكر الهيثمي حديث الطبراني ١/٢٧٧، وقال: وفيه إسماعيل بن رافع، ضعفه يحيى بن معين والنسائي، وقال البخاري: ثقة مقارب الحديث.
(١) يشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند الطيالسي (٢٢٦٥)، وأحمد ٢/١٨٩ و١٩٠ و٢٠٧، وأبي داود (٢١٩٠) و(٢١٩١) و(٢١٩٢)، والترمذي (١١٨١)، وابن ماجه (٢٠٤٧)، وابن الجارود (٧٤٣)، والطحاوي في "المشكل" ١/٢٨٠-٢٨١، والدارقطني ٤/١٤ و١٥، والحاكم ٢/٢٠٥، والبيهقي ٧/٣١٧-٣١٨ و٣١٨ من طرق عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وهو أحسن شيء روي في هذا الباب، وهو قولُ أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - وغيرهم.
وحديث المسور بن مخرمة عند ابن ماجة (٢٠٤٨) .
وحديث علي بن أبي طالب عند ابن ماجه (٢٠٤٩)، والطحاوي في المشكل" ١/٢٨٠، والبيهقي ٧/٣٢٠، والبغوي (٢٣٥٠) .
وحديث عائشة عند الطحاوي ١/٢٨١، والدارقطني ٤/١٥، والحاكم ٢/١٩٨ و٤١٩، والبيهقي ١/٣٢١.
وحديث معاذ بن جبل عند الدارقطني ٤/١٤ و١٧، والحاكم ٢/٤١٩، والبيهقي ٧/٣٢٠.
وحديث ابن عباس عند الحاكم ٢/٤١٩، والبيهقي ٧/٣٢٠.
وحديث جابر عند الحاكم ٢/٢٠٤ و٤٢٠، والبيهقي ٧/٣١٩.
وحديث ابن عمر عند الحاكم ٢/٤١٩.
وقال الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" ١/١٣١: وإسناده لا بأس به، ذكر الأثرم أن أحمد احتج به.
وحديث عثمان بن أبي العاص عند ابن أبي داود في "المصاحف" ص ٢١٢، والطبراني في "الكبير" (٨٣٣٦) من طريقين عنه. وذكره ابن حجر في "التلخيص" ١/١٣١، وقال: وفي إسناد ابن أبي داود انقطاع. وذكر الهيثمي حديث الطبراني ١/٢٧٧، وقال: وفيه إسماعيل بن رافع، ضعفه يحيى بن معين والنسائي، وقال البخاري: ثقة مقارب الحديث.
(١) يشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند الطيالسي (٢٢٦٥)، وأحمد ٢/١٨٩ و١٩٠ و٢٠٧، وأبي داود (٢١٩٠) و(٢١٩١) و(٢١٩٢)، والترمذي (١١٨١)، وابن ماجه (٢٠٤٧)، وابن الجارود (٧٤٣)، والطحاوي في "المشكل" ١/٢٨٠-٢٨١، والدارقطني ٤/١٤ و١٥، والحاكم ٢/٢٠٥، والبيهقي ٧/٣١٧-٣١٨ و٣١٨ من طرق عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وهو أحسن شيء روي في هذا الباب، وهو قولُ أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - وغيرهم.
وحديث المسور بن مخرمة عند ابن ماجة (٢٠٤٨) .
وحديث علي بن أبي طالب عند ابن ماجه (٢٠٤٩)، والطحاوي في المشكل" ١/٢٨٠، والبيهقي ٧/٣٢٠، والبغوي (٢٣٥٠) .
وحديث عائشة عند الطحاوي ١/٢٨١، والدارقطني ٤/١٥، والحاكم ٢/١٩٨ و٤١٩، والبيهقي ١/٣٢١.
وحديث معاذ بن جبل عند الدارقطني ٤/١٤ و١٧، والحاكم ٢/٤١٩، والبيهقي ٧/٣٢٠.
وحديث ابن عباس عند الحاكم ٢/٤١٩، والبيهقي ٧/٣٢٠.
وحديث جابر عند الحاكم ٢/٢٠٤ و٤٢٠، والبيهقي ٧/٣١٩.
وحديث ابن عمر عند الحاكم ٢/٤١٩.
١٤ / ٥٠٥