ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر أنس بن مالك وعوف بن ملك لم يرد به النفي عما وراءه — الصفحة ٨٨٨٣

= الصالحين، والنسائي في تعبير الرؤيا كما في "التحفة" ١/‏٩٠، وابن ماجه "٣٨٩٣" في تعبير الرؤيا: باب الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٣/‏٤٦، والبغوي "٣٢٧٣".
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/‏٥٣-٥٤، ومسلم "٢٢٦٤" في أول الرؤيا، وأبو يعلى "٣٤٣٠" و"٣٧٥٤" و"٣٨١٢" من طريقين عن أنس.
وأخرجه أحمد ٣/‏٢٦٩، والبخاري "٦٩٩٤" في التعبير: باب من رأى النبي ﷺ في المنام، والترمذي في "الشمائل" "٣٩٤"، وأبو يعلى "٣٢٨٥" من طريق ثابت، عن أنس بلفظ: "من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة".
١ إسناده صحيح، ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي، وجده يزيد بن عبد الرحمن وثقه المؤلف والعجلي، وروى عنه غير واحد، وقد توبع.
وأخرجه أحمد ٢/‏٢٣٢و٣٤٢ من طريق عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/‏٥٤ عن أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وفي الباب ابن عمر، وأخرجه أحمد ٢/‏١٨و٥٠ و١١٩ و١٣٧، وابن أبي شيبة ١١/‏٥٢، ومسلم "٢٢٦٥" في أول الرؤيا، وابن ماجه =