ذكر البيان بأن إطعام الطعام وإفشاء السلام من الإسلام

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ إِطْعَامَ الطَّعَامِ وَإِفْشَاءَ السَّلَامِ مِنَ الْإِسْلَامِ

٥٠٥ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ "تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ" ٢. [٠: ٠٠]
٢ إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو الخير: هو مَرْثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه البخاري في صحيحه "١٢" في الإيمان: باب إطعام الطعام من الإسلام، و"٢٨": باب إفشاء السلام من الإسلام و"٦٢٣٦" في الاستئذان: باب السلام للمعرفة وغير المعرفة، وفي "الأدب المفرد" "١٠١٣"، ومسلم "٣٩" في الإيمان: باب بيان تفاضل الإسلام، والنسائي ٨/‏١٠٧ في الإيمان: باب أي الإسلام خير، وأحمد ٢/‏١٦٩، وأبو داود "٥١٩٤" في الأدب: باب في إفشاء السلام، وابن ماجة "٣٢٥٣" في الأطعمة: باب إطعام الطعام، وأبو نعيم في الحلية ١/‏٢٨٧، والخطيب في "تاريخه" ٨/‏١٦٩، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٣٠٢"، من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.
٢ ‏/ ٢٥٨