ذكر الزجر عن سب المسلم وقتاله — الصفحة ٨٧١٠

باب ما جاء في الفتن

ذكر الزجر عن سب المسلم وقتاله

٥٩٣٩ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، وَمَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ" ١ [٦٥:٢]
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. زبيد: هو ابن الحارث اليامي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.
وأخرجه البخاري "٦٠٤٤" في الأدب: باب ما ينهى من السباب واللعان، وفي "الأدب المفرد" "٤٣١"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/‏٣٦٥، ابن منده في "الإيمان" "٦٥٥"، والبيهقي ١٠/‏٢٠٩ من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "٢٤٨" و"٢٥٨" وأحمد ١/‏٣٨٥ و٤١١و٤٣٩و ٤٥٤، والبخاري "٤٨" في الإيمان: باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لايشعر، ومسلم "٦٤" "١١٦" "١١٧" في الإيمان: باب قول النبي ﷺ: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر"، والنسائي ٧/‏١٢٢ في تحريم الدم: باب قتال المسلم، وابن ماجة "٦٩" في المقدمة: باب في الإيمان، وأبو عونة في "مسنده" ١/‏٢٤، وابن منده "٦٥٤" و"٦٥٥"، والخطيب ١٣/‏١٨٥، والبيهقي ٨/‏٢٠ من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد ١/‏٤٣٣، ومسلم "٦٤" "١١٧"، والترمذي "١٩٨٣" في البر والصلة: باب ٥٢، و"٢٦٣٥" في الإيمان: باب ما جاء في أن "سباب
١٣ ‏/ ٢٦٦