ذكر البيان بأن قسم الغنم الذي وصفناه كان للضحايا التي ذكرناها — الصفحة ٨٦٤٥

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَسْمَ الْغَنَمِ الَّذِي وَصَفْنَاهُ كَانَ لِلضَّحَايَا الَّتِي ذَكَرْنَاهَا

٥٨٩٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، عن بن إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طُعْمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي أَصْحَابِهِ غَنَمًا لِلضَّحَايَا، فَأَعْطَانِي عَتُودًا مِنَ الْمَعْزِ، فَجِئْتُهُ به،
=باب قسم الغنم والعدل فيها، و"٥٥٥٥" في الأضاحي: باب أضحية النبي بكبشين أقرنين، ومسلم "١٩٦٥" "١٥" في الأضاحي: باب سن الأضحية، والترمذي "١٥٠٠" في الأضاحي: باب ما جاء في الجذع من الضأن في الأضاحي، والنسائي ٧/‏٢١٨ في الضحايا: باب المسنة والجعة، وابن ماجة "٣١٣٨" في الأضاحي: باب ما يجزئ من الأضاحي، والطبراني ١٧/"٧٦١"، والبيهقي ٩/‏٢٦٩ – ٢٧٠، والبغوي "١١١٦" من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود والطيالسي "١٠٠٢"، وأحمد ٤/‏١٤٤ – ١٤٥ و١٥٦، والدارمي ٢/‏٧٧ – ٧٨، والبخاري "٥٥٤٧" في الأضاحي: باب قسمة الإمام الأضاحي بين الناس، ومسلم "١٩٦٥" "١٦"، والترمذي "١٥٠٠"، والنسائي ٧/‏٢١٨، وأبو يعلى "١٧٥٨"، وابن خزيمة "٢٩١٦"، والطبراني ١٧/"٩٤٥" و"٩٤٦" و"٩٤٧"، والبيهقي ٩/‏٢٦٩ من طريق بعجة بن عبد الله الجهني، عن عقبة بن عامر.
وأخرجه الإمام أحمد ٤/‏١٥٢، وعبد الرزاق "٨١٥٣"، والطبراني ١٧/"٩٥٤" و"٩٥٥" من طرق عن سعيد بن المسيب، عن عقبة، وانظر الحديث رقم "٥٩٠٤"
والعتود: من أولاد المعز خاصة، وهو ما رعى وقوي، وقال الجوهري وغيره: هو ما بلغ سنة، وجمعه أعتدة.
١٣ ‏/ ٢٢٠