ذكر البيان بأن هجاء المرء القبيلة من أعظم الفرية

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هِجَاءَ الْمَرْءِ الْقَبِيلَةَ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرْيَةِ

٥٧٨٥ - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أن أَعْظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً اثْنَانِ: شَاعِرٌ يَهْجُو الْقَبِيلَةَ بأسرها، ورجل انتفى من أبيه" ١ [٦٣:٢]
=وهو، ضعيف، وانظر "دلائل النبوة" ٢/‏١١٦ - ١١٧ وانظر كذالك "الإصابة" ١/‏١٣٤ رقم الترجمة "٥٥٢"، وتهذيب ابن عساكر" ٢/‏١١٨ - ١٣١.
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد، وعمرو بن مرة: هو ابن قتادة الليثي.
وأخرجه ابن ماجة "٣٧٦١" في الأدب: باب ما كره من الشعر، والبيهقي ١٠/‏٢٤١ من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وقال البصيري في "مصباح الزجاج" ورقة٢٣٣/‏٢: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات.
١٣ ‏/ ١٠٢