ذكر الخبر المستقصي للفظة المختصرة التي تقدم ذكرنا لها — الصفحة ٨١٢١

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن الجعد، فمن رجال البخاري. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن عُلية، ورواية شعبة عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر.
وأخرجه الترمذي (٢٨١٥) في الأدب: باب ما جاء في كراهية التزعفر والخلوق للرجال، من طريق آدم بن أبي إياس، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي ١/‏٣١٤ وأحمد ٣/‏١٠١، ومسلم (٢١٠١) في اللباس والزينة: باب نهي الرجل عن التزعفر، وأبو داود (٤١٧٩) في الترجل: باب الخلوق للرجال، والنسائي ٨/‏١٨٩ في الزينة: باب التزعفر، وأبو يعلى (٣٨٨٨)، والبيهقي ٥/‏٣٦، والبغوي (٣١٦٠) من طريق إسماعيل بن علية، به.
وأخرجه الطيالسي (٢٠٦٣)، والبخاري (٥٨٤٦) في اللباس: باب النهي عن التزعفر للرجال، والنسائي ٨/‏١٨٩، وأبو يعلى (٣٩٢٥)، والبيهقي ٥/‏٣٦ من طريقين عن عبد العزيز بن صهيب، به.
وقال الترمذي: معنى كراهية التزعفر للرجل أن يتطيب به. وانظر " شرح السنة " ١٢/‏٧٩-٨١، و" الفتح " ١٠/‏٣١٧.