ذكر الزجر عن لبس السيراء من القسي والميثرة — الصفحة ٨٠٩٥

ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ لُبْسِ السِّيَرَاءِ مِنَ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ

٥٤٣٨- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ
عَنْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن خاتم الذهب، والقسي والمثيرة٢. [٥:٢]
٢- إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هبيرة بن يريم، فقد روى له أصحاب السنن.
وأخرجه أحمد ١/‏٩٣-٩٤ و١٠٤ و١٣٧، وعبد الله بن أحمد في "الزوائد"١/‏١٣٣، وأبو داود٤٠٥١ في اللباس: باب من كرهه، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١/‏١٢٧، والترمذي٢٨٠٨ في الأدب: باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل والقسي، والنسائي ٨/‏١٦٥و١٦٥-١٦٦ في الزينة: باب خاتم الذهب، وابن ماجة٣٦٥٤ في اللباس: باب المياثر الحمر، والطحاوي ٤/‏٢٦٠ من طرق عن أبي إسحاق، به.=
١٢ ‏/ ٢٥٤