ذكر الإباحة للمرء شرب الأشربة وإن كان فيها نبيذ — الصفحة ٨٠٣٨

ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ شُرْبَ الْأَشْرِبَةِ وَإِنْ كَانَ فِيهَا نَبِيذٌ

٥٣٩٤- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ
عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَقَدْ سَقَيْتُ بِقَدَحِي هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّبَنَ وَالْمَاءَ وَالْعَسَلَ وَالنَّبِيذَ٢. [٥٠:٤]
٢- إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أحمد ٣/‏٢٤٧، ومسلم٢٠٠٨ في الأشربة: باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا، والترمذي في"الشمائل"١٩٧، وأبو الشيخ في"أخلاق النبي" ص ٢١١، وأبو يعلى٣٥٠٣و٣٥١٣و٣٧٨٨و٣٨٦٨، والحاكم ٤/‏١٠٥، والبيهقي ٨/‏٢٩٩، والبغوي٣٠٢٠، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" ٦/‏٢٦١ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وصحَّحه الحاكم على شرطِ مُسلمٍ، ووافقه الذهبي. وقد قرن بعضهم مع ثابت حميدا. =
١٢ ‏/ ٢١٦