ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالِاتِّبَاعِ لِمَنْ أُحِيلَ على ملىء ماله
…
١٢ - كتاب الْحَوَالَةِ
ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالِاتِّبَاعِ لِمَنْ أُحِيلَ عَلَى مَلِيءٍ مَالَهُ
٥٠٥٣ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أٌتبِع أحدكم على ملىء فليتبع"١. [١: ٧٨]
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في "الموطأ" ٢/١٧٤ في البيوع: باب جامع الدين والحوالة.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي "٢٤٥" برواية المزني، وأحمد ٢/٣٧٩ - ٣٨٠ و٤٦٥، والبخاري "٢٢٨٧" في الحوالة: باب هل يرجع في الحوالة، ومسلم "١٥٦٤" في المساقاة، باب تحريم مطل الغني، وأبو داود "٣٣٤٥" في البيوع: باب في المطل، والنسائي ٧/٣١٧ في البيوع: باب الحوالة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٤/٨، والبيهقي ٦/٧٠، والبغوي "٢١٥٢" وسيأتي عند المصنف برقم "٥٠٩٠" بهذا الإسناد والمتن. =
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي "٢٤٥" برواية المزني، وأحمد ٢/٣٧٩ - ٣٨٠ و٤٦٥، والبخاري "٢٢٨٧" في الحوالة: باب هل يرجع في الحوالة، ومسلم "١٥٦٤" في المساقاة، باب تحريم مطل الغني، وأبو داود "٣٣٤٥" في البيوع: باب في المطل، والنسائي ٧/٣١٧ في البيوع: باب الحوالة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٤/٨، والبيهقي ٦/٧٠، والبغوي "٢١٥٢" وسيأتي عند المصنف برقم "٥٠٩٠" بهذا الإسناد والمتن. =
١١ / ٤٣٥