٤٩٥٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ - هُوَ سُلَيْمَانُ - عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ تَلَقِّي البيوع" ١. [٢: ٣]
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو خيثمة: هو زهير بن حرب، ويحيى بن سعيد: هو القطان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه أحمد ١/٤٣٠، وابن أبي شيبة "٢١٨٠" في التجارات: باب النهي عن تلقي الجلب، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "١٤٨٨٠"ن وابن أبي شيبة ٦/٣٩٩، والبخاري "٢١٤٩" في البيوع: باب النهي للبائع أن يحفل الإبل والغنم والبقر، و"٢١٦٤" باب النهي عن تلقي الركبان، ومسلم "١٥١٨" في البيوع: باب تحريم تلقى الجلبن والترمذي "١٢٢٠" في البيوع: باب ماجاء في كراهية تلقى البيوع، وابن ماجه "٢١٨٠"ن والبيهقي٥/٣١٩و٣٤٨ من طرق عن سليمان التيمي، به.
والبيوع: جمع بيع، بمعنى المبيع.
وأخرجه عبد الرزاق "١٤٨٨٠"ن وابن أبي شيبة ٦/٣٩٩، والبخاري "٢١٤٩" في البيوع: باب النهي للبائع أن يحفل الإبل والغنم والبقر، و"٢١٦٤" باب النهي عن تلقي الركبان، ومسلم "١٥١٨" في البيوع: باب تحريم تلقى الجلبن والترمذي "١٢٢٠" في البيوع: باب ماجاء في كراهية تلقى البيوع، وابن ماجه "٢١٨٠"ن والبيهقي٥/٣١٩و٣٤٨ من طرق عن سليمان التيمي، به.
والبيوع: جمع بيع، بمعنى المبيع.
١١ / ٣٣٣