٤٩٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَثَابِتٍ وَآخَرَ مَعَهُمْ كُلُّهُمْ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ قَالَ: إِنِّي يَوْمَئِذٍ أَسْقِي أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا، قَالَ: فَأَمَرُونِي فَكَفَأْتُهَا، وَكَفَأَ النَّاسُ آنِيَتَهُمْ بِمَا فِيهَا حَتَّى كَادَتِ السِّكَكُ تَمْتَنِعُ مِنْ رِيحِهَا قَالَ أَنَسٌ: وَمَا خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ مَخْلُوطَيْنِ، فَجَاءَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ كَانَ عِنْدِي مَالُ يَتِيمٍ، فَاشْتَرَيْتُ بِهِ خَمْرًا، أَفَتَرَى أَنْ أَبِيعَهُ، فَأَرُدَّ عَلَى الْيَتِيمِ مَالَهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ، فَبَاعُوهَا، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا" وَلَمْ يَأْذَنْ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ في بيع الخمر١. [٢: ٢]
١ إسناده صحيح. محمد بن عبد الملك بن زنجويه: ثقةن روى له أصحاب السنن، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. والآخر المبهم الذي ذكره المصنف: هو أبان كما هو عند عبد الرزاق وأبي يعلى وأحمد.
وهو في "المصنف" لعبد الرزاق برقم "١٦٩٧٠"، وعنه أخرجه أحمد ٣/٢١٧.
وهو في "مسند أبي يعلى" "٣٠٤٢" عن محمد بن مهدي، عن عبد الرزاق.
وأخرجه البخاري "٥٦٠٠" في الأشربة: باب من رأي أن لا يخلط البسر تمرًان ومسلم "١٩٨٠" "٧" و"٨" في الأشربة: باب ذكر الشراب الذي أهريق بتحريم الخمر ن والطبري في "جامع البيان" "١٢٥٢٧"، والطحاوي ٤/٢١٤، وأبو يعلى "٣٠٠٨" من طرق عن قتادة، عن أنس بحوه.
وأخرجه البخاري"٢٤٦٤" في المظالم: باب صب الخمر في الطريق، و"٤٦٢٠" في التفسير: باب ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾، ومسلم "١٩٨٠"، وأبو داود "٣٦٧٣" في الأشربة: باب في تحريم الخمر، وأبو يعلى "٣٣٦١" و"٣٣٦٢"، والواحدي في "أسباب النزول" ص١٤٠، والبيهقي ٨/٣٨٦ من طرق عن حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، به.
وأخرجه البخاري "٤٦١٧" في التفسير: باب ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ﴾ ومسلم "١٩٨٠"، "٤"، وأحمد في "الأشربة" "١٧"، من طريقين عن أنس بنحوه، وسيأتي عند المصنف بحوه برقم "٥٣٥٢" و"٥٣٦١" و"٥٣٦٣" و"٥٣٦٤" من طرق عن أنس.
وهو في "المصنف" لعبد الرزاق برقم "١٦٩٧٠"، وعنه أخرجه أحمد ٣/٢١٧.
وهو في "مسند أبي يعلى" "٣٠٤٢" عن محمد بن مهدي، عن عبد الرزاق.
وأخرجه البخاري "٥٦٠٠" في الأشربة: باب من رأي أن لا يخلط البسر تمرًان ومسلم "١٩٨٠" "٧" و"٨" في الأشربة: باب ذكر الشراب الذي أهريق بتحريم الخمر ن والطبري في "جامع البيان" "١٢٥٢٧"، والطحاوي ٤/٢١٤، وأبو يعلى "٣٠٠٨" من طرق عن قتادة، عن أنس بحوه.
وأخرجه البخاري"٢٤٦٤" في المظالم: باب صب الخمر في الطريق، و"٤٦٢٠" في التفسير: باب ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾، ومسلم "١٩٨٠"، وأبو داود "٣٦٧٣" في الأشربة: باب في تحريم الخمر، وأبو يعلى "٣٣٦١" و"٣٣٦٢"، والواحدي في "أسباب النزول" ص١٤٠، والبيهقي ٨/٣٨٦ من طرق عن حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، به.
وأخرجه البخاري "٤٦١٧" في التفسير: باب ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ﴾ ومسلم "١٩٨٠"، "٤"، وأحمد في "الأشربة" "١٧"، من طريقين عن أنس بنحوه، وسيأتي عند المصنف بحوه برقم "٥٣٥٢" و"٥٣٦١" و"٥٣٦٣" و"٥٣٦٤" من طرق عن أنس.
١١ / ٣٢٠