ذكر البيان بأن من راءى في عمله يكون في القيامة من أول من يدخل النار نعوذ بالله منها — الصفحة ٧٢٦

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ مَنْ رَاءَى فِي عَمَلِهِ يَكُونُ فِي الْقِيَامَةِ مِنْ أَوَّلِ مَنْ يَدْخُلُ النَّارَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهَا

٤٠٨ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَنْبَأَنَا حيوة بن شريح قال حدثني
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو في "صحيحه" برقم "٢٩٧٦" في الزهد والرقائق: باب من أشرك في عمله غير الله.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٤/‏٣٠١ من طريق جعفر بن محمد الصائغ، عن عمر بن حفص، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن جندب بن عبد الله البجلي تقدم قبله "٤٠٦".
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد ٢/‏١٦٢ و١٩٥ و٢١٢ و٢٢٣، ٢٢٤، وأبي نعيم في "الحلية" ٤/‏١٢٣، ١٢٤ و٥/‏٩٩، والبغوي في "شرح السُّن’" "٤١٣٨".
وعن أبي سعيد الخدري عند الترمذي "٢٣٨١".
وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث عند أحمد ٥/‏٤٥.
٢ ‏/ ١٣٥