ذكر الوقت الذي نهى ﷺ عن المتعة فيه — الصفحة ٦١٢٩

ذِكْرُ الْوَقْتِ الَّذِي نَهَى ﷺ عَنِ الْمُتْعَةِ فِيهِ

٤١٤٣ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عن بن شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ أَكْلِ لحوم الحمر الإنسية١. [١٠٤:٢]
١ إسناده صحيح على شرطهما، وهو في الموطأ ٢/‏٥٤٢ في النكاح: باب نكاح المتعة.
وأخرجه من طريق مالك: البخاري ٤٢١٦ في المغازي: باب غزوة خيبر، و٥٥٢٣ في الذبائح والصيد: باب لحوم الحمر الإنسية، ومسلم ١٤٠٧ ٢٩ في النكاح: باب نكاح المتعة، والنسائي ٦/‏١٢٦ في النكاح: باب تحريم المتعة، و٧/‏٢٠٣ في الصيد: باب تحريم لحوم الحمر الأهلية، والترمذي ١٧٩٤ في الأطعمة: باب ما جاء في لحوم الحمر الأهلية، وابن ماجه ١٩٦١ في النكاح: باب النهي عن نكاح المتعة، والبيهقي ٧/‏٢٠١.
وأخرجه من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري: البخاري ٥١١٥ في النكاح: باب نهي رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة أخيرًا، ومسلم ١٤٠٧ ٣٠، وسعيد بن منصور ٨٤٨، والنسائي ٧/‏٢٠٢ في الصيد والذبائح: باب تحريم. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=
٩ ‏/ ٤٥٠