ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ نحر من بدنه عند دخوله مكة سبعا بها وأخر نحر الباقية إلى منى — الصفحة ٥٩٣٠

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى ﷺ نَحَرَ مِنْ بُدْنِهِ عِنْدَ دُخُولِهِ مَكَّةَ سَبْعًا بِهَا وَأَخَّرَ نَحْرَ الْبَاقِيَةِ إِلَى مِنًى

٤٠١٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا وهَيْبٌ١، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَحِلُّوا إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ، قَالَ: وَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ سَبْعَ بدنات قياما ٢. [١:٤]
١ جملة "حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا وهيب" سقطت من الأصل، واستدركت من مسند أبي يعلى ٢٨٢٢.
٢ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن إسحاق –وهو ابن زيد الحضرمي- فمن رجال مسلم، وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وأيوب: هو السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي.
وهو في مسند أبي يعلى ٢٨٢٢.
وأخرجه ابن خزيمة ٢٨٩٤ من طريق علي بن شعيب، عن أحمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري ١٥٥١ في الحج: باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة، و١٧١٢ باب من نحر هديه بيده، و١٧١٤ باب نحر البُدن قائمة، وأبو داود ١٧٩٦ في المناسك: باب في الإقران، و٢٧٩٣ في الضحايا: باب ما يستحب من الضحايا، وأبو يعلى ٢٨٢١، والبيهقي ٥/‏٢٣٧ من طرق عن وهيب، به.
٩ ‏/ ٣٢٨