٤٠٠٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عِلْبَاءِ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ النَّحْرُ، فَاشْتَرَكْنَا فِي الْبَقَرَةِ سَبْعَةً، وَفِي الْبَعِيرِ سبعة أو عشرة١. [٥٠:٤]
١ إسناده قوي على شرط مسلم.
وأخرجه الترمذي ٩٠٥ في الحج: باب ما جاء في الاشتراك في البدنة والبقرة، والطبراني١١/١١٩٢٩ من طريق الحسين بن حريث، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد ١/٢٧٥، والنسائي٧/٢٢٢ في الضحايا: باب ما تجزئ عنه الببدنة في الضحايا، وابن ماجه ٣١٣١ في الأضاحي: باب عن كم تجزئ البدنة والبقرة، والبيهقي ٥/٢٣٥-٢٣٦، والبغوي ١١٣٢ من طرق عن الفضل بن موسى، به......=
وأخرجه الترمذي ٩٠٥ في الحج: باب ما جاء في الاشتراك في البدنة والبقرة، والطبراني١١/١١٩٢٩ من طريق الحسين بن حريث، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد ١/٢٧٥، والنسائي٧/٢٢٢ في الضحايا: باب ما تجزئ عنه الببدنة في الضحايا، وابن ماجه ٣١٣١ في الأضاحي: باب عن كم تجزئ البدنة والبقرة، والبيهقي ٥/٢٣٥-٢٣٦، والبغوي ١١٣٢ من طرق عن الفضل بن موسى، به......=
٩ / ٣١٨