ذكر البيان بأن اصطياد المحرم الضبع صيد وفيه جزاء — الصفحة ٥٨٤٩

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ اصْطِيَادَ الْمُحْرِمِ الضَّبُعَ صَيْدٌ وَفِيهِ جَزَاءٌ

٣٩٦٤ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ١ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرحمن بْنِ أَبِي عَمَّارٍ
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الضَّبُعِ، فَقَالَ: "هِيَ صيد، وفيها كبش" ٢. [٦٥:٣]
١ تحرفت في الأصل إلى: "بن" والتصويب من التقاسيم ٣/‏٢٦٣.
٢ إسناده صحيح على شرط مسلم، حبان: هو ابن موسى، وعبد الله: هو ابن المبارك.
وأخرجه الدارمي ٢/‏٧٤، وابن أبي شيبة، ٤/‏٧٧، وأبو داود ٣٨٠١ في الأطعمة: باب في أكل الضبع، وابن ماجه ٣٠٨٥ في الحج: باب الصيد يصيبه المحرم، والطحاوي٢/‏١٦٤، والدارقطني٢/‏٢٤٦، والحاكم ١/‏٤٥٢، من طرق عن جرير بن حازم بهذا الإسناد، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، وانظر ما بعده.
٩ ‏/ ٢٧٧