ذكر كيفية اهلاله ﷺ للحج — الصفحة ٥٧٩١

بَابٌ مَا جَاءَ فِي حَجِّ النَّبِيِّ ﷺ واعتماره

ذكر كيفية اهلاله ﷺ للحج

…
١٩- بَابٌ مَا جَاءَ فِي حَجِّ النَّبِيِّ ﷺ وَاعْتِمَارِهِ
٣٩٣٠ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ١ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَنَسِ، أَنَّهُ سمع النبي يقول: "لبيك عمرة وحجا" ٢. [١١:٥]
١ تحرف من الأصل إلى: "بن" والتصويب من "التقاسيم" ٥/لوحة ١٧٩.
٢ إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسدد، فمن رجال البخاري.
وأخرجه أحمد ٣/‏٢٨٢، ومسلم ١٢٥١ في الحج: باب إهلال النبي ﷺ، وأبو داود ١٧٩٥ في المناسك: باب الإقران، والنسائي ٥/‏١٥٠ في مناسك الحج: باب القران، وابن ماجه ٢٩٦٨ في المناسك: باب من قرن الحج والعمرة، والبيهقي ٥/‏٩، من طرق عن يحيى بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.
وأحرجه أحمد ٣/‏١١١، و١٨٢، و١٨٧، ٢٦٦و ٢٨٢، ومسلم ١٢٥١، وأبو داود ١٧٩٥، والنسائي ٥/‏١٥٠، والترمذي ٨٢١ في الحج: باب ما جاء في الجمع بين الحج والعمرة، وابن ماجه ٢٩٩٦، والحاكم ١/‏٤٧٢، والبيهقي ٥/‏٩و ٤٠، وابن الجارود ٤٣٠، والبغوي ١٨٨١، و١٨٨٢، من طرق عن حميد، عن أنس، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطيالسي ٢١٢١، وأحمد ٣/‏١٨٣ و٢٨٠، ومسلم ١٢٥١ وأبو داود ١٧٩٥والنسائي ٥/‏١٥٠، والبيهقي ٥/‏٢٩، من طرق عن أنس. وانظر ما بعده.
٩ ‏/ ٢٤٠