ذكر الإباحة للحاج ان يذبح قبل الرمي أو يحلق قبل الذبح من غير حرج يلزمه في ذلك الفعل

١٣- بَابٌ الْحَلْقُ وَالذَّبْحُ

ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْحَاجِّ أَنْ يَذْبَحَ قَبْلَ الرَّمْيِ أَوْ يَحْلِقَ قَبْلَ الذَّبْحِ مِنْ غَيْرِ حَرَجٍ يَلْزَمُهُ فِي ذَلِكَ الْفِعْلُ

٣٨٧٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ بن عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ، أَوْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "لَا حرج" ١. [٢٣:٤]
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، هيثم: هو ابن بشير السلمي، وقد صرح بالتحديث عند البخاري وغيره، منصور: هو ابن زاذان الواسطي، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه أحمد ١/‏٢١٦، والبخاري ١٧٢١ في الحج باب الذبح قبل الحلق، والطبراني في الكبير ١١٣٥٠، والطحاوي ٢/‏٢٣٦، والبيهقي ٥/‏١٤٣ من طرق عن هيثم، بهذا الإسناد.
ورخجه البخاري ١٧٢٢ و٦٦٦٦ في الأيمان باب إذا حنث ناسيًا في الأيمان، والطبراني ١١٤١٧، والبيهقي ٥/‏١٤٣ من طرق عن عطاء، به.
وأخرجه أحمد ١/‏٢١٦و ٣١٠-٣١١، والبخاري ٨٤ في العم باب من. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=
٩ ‏/ ١٨٨