٣٨٥٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قال: "إِنَّ اللَّهَ يُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ مَلَائِكَةَ أَهْلِ السَّمَاءِ، فَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي هَؤُلَاءِ جَاءُونِي شعثا غبرا" ١. [٢:١]
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يونس بن أبي إسحاق السبيعي فمن رجال مسلم، إسحا بن إبراهيم: هو ابن راهويه.
وأخرجه أحمد ٢/٣٠٥، وابن خزيمة ٢٨٣٩، وأبو نعيم في الحيلة ٣/٣٠٥-٣٠٦، والحاكم ١/٤٦٥، والبيهقي ٥/٥٨ من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. كذا قال مع أن يونس لم يرو له البخاري.
وأورده الهيثمي في المجمع ٣/٢٥٢ ونسبه لأحمد، وقال: ورجاله رجال الصحيح.
وفي الباب عن جابر عند المؤلفن وهو الحديث الآتي.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد ٢/٢٢٤، والطبراني في الصغير ٥٧٥، وأورده الهيمثي في المجمع ٣/٢٥١، وزاد نسبته إلى الطبراني في الكبير وقال: ورجال أحمد موثقون.
وشُعث –بضم الشين وسكون العين-: جمع أشعث، وهو المغبر الرأس المنف الشعر، الجاف الذي لم يدهن.
وغُبر –بضم الغين وسكون الباء-: جمع أغبر، ومعناه ظاهر.
وأخرجه أحمد ٢/٣٠٥، وابن خزيمة ٢٨٣٩، وأبو نعيم في الحيلة ٣/٣٠٥-٣٠٦، والحاكم ١/٤٦٥، والبيهقي ٥/٥٨ من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. كذا قال مع أن يونس لم يرو له البخاري.
وأورده الهيثمي في المجمع ٣/٢٥٢ ونسبه لأحمد، وقال: ورجاله رجال الصحيح.
وفي الباب عن جابر عند المؤلفن وهو الحديث الآتي.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد ٢/٢٢٤، والطبراني في الصغير ٥٧٥، وأورده الهيمثي في المجمع ٣/٢٥١، وزاد نسبته إلى الطبراني في الكبير وقال: ورجال أحمد موثقون.
وشُعث –بضم الشين وسكون العين-: جمع أشعث، وهو المغبر الرأس المنف الشعر، الجاف الذي لم يدهن.
وغُبر –بضم الغين وسكون الباء-: جمع أغبر، ومعناه ظاهر.
٩ / ١٦٣