٣٧٢٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنَا صالح بن زياد السوسي، حدثنا بن١ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ٢، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها" ٣. [٤٢:٣]
١ تحرف في الأصل إلى "أبو" والتصويب من التقاسيم ٣/١٣٨.
٢ في الأصل "عمرو" وهو خطأ، والتصويب من التقاسيم.
٣ إسناده صحيح. صالح بن زياد السوسي: ثقة، روى له النسائي، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين،
وأخرجه مسلم ١٤٧ في الإيمان: باب بيان أن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا، وأنه يأرز بين المسجدين، وابن ماجه ٣١١١ في المناسك: باب فضل المدينة، عن ابن أبي شيبة، عن ابن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٤٢٢ والبخاري ١٨٧٦ في فضائل المدينة: باب الإيمان يأرز إلى المدينة، من طريقين عن عبيد الله بن عمر، به، وانظر ما بعده.
٢ في الأصل "عمرو" وهو خطأ، والتصويب من التقاسيم.
٣ إسناده صحيح. صالح بن زياد السوسي: ثقة، روى له النسائي، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين،
وأخرجه مسلم ١٤٧ في الإيمان: باب بيان أن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا، وأنه يأرز بين المسجدين، وابن ماجه ٣١١١ في المناسك: باب فضل المدينة، عن ابن أبي شيبة، عن ابن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٤٢٢ والبخاري ١٨٧٦ في فضائل المدينة: باب الإيمان يأرز إلى المدينة، من طريقين عن عبيد الله بن عمر، به، وانظر ما بعده.
٩ / ٤٦