٣٦٣٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عن عبد الله بن أبي لبيد، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ:
أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ صِيَامِ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ صَامَ، ثُمَّ يُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَفْطَرَ، وَمَا رَأَيْتُهُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ إِلَّا قَلِيلًا (١) .
(١) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن كاسب-وهو يعقوب بن حميد بن كاسب- فروى له أصحاب السنن، وهو صدوق، وقد توبع.
وأخرجه أحمد ٦/٣٩، وابن أبي شيبة ٣/١٠٣، ومسلم "١١٥٦" "١٧٦" في الصيام: باب صيام النبي ﷺ، والنسائيي ٤/١٥١ في الصيام: باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه، وابن ماجه "١٧١٠" في الصيام: باب ماجاء في صيام النبي ﷺ، من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٦/١٢٨ و١٤٣ و١٦٥ و١٨٩ و٢٣٣ و٢٦٨، وابن أبي شيبة ٣/١٠٣، والبخاري "١٩٧٠" في الصوم: باب صوم شعبان، ومسلم "٧٨٢" ص ٨١١، والنسائي ٤/١٥١ و١٩٩-٢٠٠ باب صوم النبي ﷺ بأبي هو وأمي وذكر اختلاف الناقلين للخبر، وابن خزيمة "٢٠٧٨" و"٢٠٧٩"، والبغوي "١٧٧٧"، والبيهقي ٤/٢٩٢ من طرق عن أبي سلمة، به. وانظر الحديث رقم "٣٥٨٠" و"٣٦٤٨".
وأخرجه أحمد ٦/٣٩، وابن أبي شيبة ٣/١٠٣، ومسلم "١١٥٦" "١٧٦" في الصيام: باب صيام النبي ﷺ، والنسائيي ٤/١٥١ في الصيام: باب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه، وابن ماجه "١٧١٠" في الصيام: باب ماجاء في صيام النبي ﷺ، من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٦/١٢٨ و١٤٣ و١٦٥ و١٨٩ و٢٣٣ و٢٦٨، وابن أبي شيبة ٣/١٠٣، والبخاري "١٩٧٠" في الصوم: باب صوم شعبان، ومسلم "٧٨٢" ص ٨١١، والنسائي ٤/١٥١ و١٩٩-٢٠٠ باب صوم النبي ﷺ بأبي هو وأمي وذكر اختلاف الناقلين للخبر، وابن خزيمة "٢٠٧٨" و"٢٠٧٩"، والبغوي "١٧٧٧"، والبيهقي ٤/٢٩٢ من طرق عن أبي سلمة، به. وانظر الحديث رقم "٣٥٨٠" و"٣٦٤٨".
٨ / ٣٩٩