عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا تُوَاصِلُوا" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ فَقَالَ: "إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي ربي ويسقيني" فلن يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ، فَوَاصَلَ بِهِمُ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَيْنِ وَلَيْلَتَيْنِ ثُمَّ رَأَوَا الْهِلَالَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلَالُ لَزِدْتُكُمْ" كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ (١) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" "٧٧٥٣"، وعنه أحمد ٢/٢٨١.
وأخرجه البخاري "٧٢٩٩" في الاعتصام: باب ما يكره من التعمق والتنازع والغلو في الدين والبدع، من طريق هشام، عن معمر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٥١٦، والدارمي ٢/٨، والبخاري "١٩٦٥" في الصوم: باب التنكيل لمن أكثر الوصال، و"٦٨٥١" في الحدود: باب كم التعزير والأدب، ومسلم "١١٠٣" "٥٧" في الصيام: باب النهى عن الوصال في الصوم، والبيهقي ٤/٢٨٢ من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه أحمد ٢/٢٦١ من طريق أبي سلمة، به.
وأخرجه عبد الرزاق "٧٧٥٤"، وأحمد ٢/٣١٥، والبخاري "١٩٦٦"، والبيهقي ٤/٢٨٢، والبغوي "١٧٣٦" من طريق معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨٢، وأحمد ٢/٢٣١ و٢٥٣ و٢٥٧ و٣٤٥ و٣٧٧ و٤٩٥- ٤٩٦، والبخاري "٧٢٤٢" في التمني: باب ما يجوز من اللو، ومسلم "١١٠٣" "٥٨"، وابن خزيمة "٢٠٧١" و"٢٠٧٢"، والبغوي "١٧٣٨" من طرق عن أبي هريرة. قوله "كالمنكل لهم": يريد أنه عليه السلام قال لهم ذلك عقوبة، كالفاعل بهم ما يكون عبرة لغيرهم.
وأخرجه البخاري "٧٢٩٩" في الاعتصام: باب ما يكره من التعمق والتنازع والغلو في الدين والبدع، من طريق هشام، عن معمر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٥١٦، والدارمي ٢/٨، والبخاري "١٩٦٥" في الصوم: باب التنكيل لمن أكثر الوصال، و"٦٨٥١" في الحدود: باب كم التعزير والأدب، ومسلم "١١٠٣" "٥٧" في الصيام: باب النهى عن الوصال في الصوم، والبيهقي ٤/٢٨٢ من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه أحمد ٢/٢٦١ من طريق أبي سلمة، به.
وأخرجه عبد الرزاق "٧٧٥٤"، وأحمد ٢/٣١٥، والبخاري "١٩٦٦"، والبيهقي ٤/٢٨٢، والبغوي "١٧٣٦" من طريق معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨٢، وأحمد ٢/٢٣١ و٢٥٣ و٢٥٧ و٣٤٥ و٣٧٧ و٤٩٥- ٤٩٦، والبخاري "٧٢٤٢" في التمني: باب ما يجوز من اللو، ومسلم "١١٠٣" "٥٨"، وابن خزيمة "٢٠٧١" و"٢٠٧٢"، والبغوي "١٧٣٨" من طرق عن أبي هريرة. قوله "كالمنكل لهم": يريد أنه عليه السلام قال لهم ذلك عقوبة، كالفاعل بهم ما يكون عبرة لغيرهم.
٨ / ٣٤٢