ذكر الإخبار بأن الشهر قد يكون في بعض الأحوال تسعا وعشرين — الصفحة ٥٠٥٥

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ الشَّهْرَ قَدْ يَكُونُ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ تِسْعًا وَعِشْرِينَ

٣٤٥٤ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَالْحَوْضِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، قَالَ:
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ الشَّهْرَ هَكَذَا وَهَكَذَا" وخنس الإبهام في الثالثة (١) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحوضي: هو أبو محمد حفص بن عمر بن الحارث. وأخرجه البخاري "١٩٠٨" في الصوم: باب قول النبي ﷺ: "إذا رأيتم الهلال فصوموا.."، عن أبي الوليد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/‏٤٤ و٨١، وعلي بن الجعد "٧٢٢"، والبخاري "٥٣٠٢" في الطلاق: باب الإشارة في الطلاق والأمور، ومسلم "١٠٨٠" "١٣" في الصيام: باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال..، والنسائي ٤/‏١٤٠ في الصيام: باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أبي سلمة، وابن خزيمة "١٩١٧"، "وقد تحرف فيه "جبلة" إلى "حياة"" من طرق عن شعبة، به. وانظر ما بعده.
٨ ‏/ ٢٣٦